新时代坚持佛教中国化方向，就是以社会主义核心价值观为引领，弘扬中华民族优良传统，培育践行团结进步、和平宽容等理念，发扬中国佛教优良传统，传承发展具有中国特色的佛教文化，在保持佛教基本信仰、核心教义、礼仪制度的同时，深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容，对教规教义做出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释，建设具有新时代中国特色的佛教思想体系、制度体系、教育体系和佛教文化，使佛教更好地与社会主义社会相适应，更好地发挥积极作用，团结我国各民族佛教徒积极投身改革开放和社会主义现代化建设，为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。

　　坚持佛教中国化方向，关系着我国佛教今后的发展方向与前途命运，关系着中国佛教的政治面貌与精神风貌，具有重大的现实意义和历史意义。

　　一是佛教界结合实际学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想的重要举措。坚持我国宗教中国化方向，是习近平总书记关于宗教工作的重要论述，是党中央关于宗教工作的重大决策部署，是积极引导宗教与社会主义社会相适应的正确途径，是中国特色社会主义宗教理论的重要内容，是做好新时代宗教工作的根本指引，也是包括佛教在内的我国各宗教面临的重要政治任务。佛教界学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，贯彻落实党的宗教工作基本方针以及全国宗教工作会议精神，一个重要内容就是毫不动摇地坚持我国佛教中国化方向。

　　二是我国佛教与社会主义社会相适应的重要任务。坚持我国宗教中国化方向为宗教与社会主义社会相适应提供了更加清晰的具体目标、实现途径和评价标准。只有坚持中国化方向的宗教，才能更好地与我国社会主义社会相适应。中国特色社会主义进入新时代，社会主要矛盾发生历史性转化，对我国宗教提出了新的更高要求。只有坚持佛教中国化方向，顺应新的时代特点，适应新时代前进要求，才能使佛教更好地与社会主义社会相适应。

　　三是我国佛教健康传承发展的必由之路。任何宗教的生存发展，都必须适应其所处的社会环境、时代背景、文化语境。历史上，佛教之所以能传承发展2500多年而不衰，成为世界性宗教，除了其自身具有的独特魅力外，一个重要原因就是佛教能够与时俱进地适应当地的自然、社会与人文环境。今天，佛教身处中国共产党领导的社会主义中国，处于中国特色社会主义新时代，也必须与国情特点和我国发展新的历史方位相适应相契合，才能健康传承发展。

　　四是佛教契理契机原则的内在要求。契理契机是佛教弘法利生的根本原则。所谓契理就是弘法利生的内容要符合佛教的根本信仰、核心教义、价值追求，所谓契机就是弘法利生的形式、方式、途径、载体乃至佛教徒的生活方式、制度建设、组织建构要契合地域特点、时代因缘，契合众生的根机。佛教在当代中国契理契机地传承发展，首先就要与我国的政治制度、社会制度、法律体系、文化背景相适应，与中国特色社会主义新时代同频共振。

　　五是发扬中国佛教优良传统、传承发展具有中国特色的佛教文化的重要途径。佛教在我国两千多年发展弘扬的历史长河中，一代代高僧大德秉持上求下化的宏愿，悲智双运、善巧方便地将佛教的三宝信仰、核心教义、理想追求、价值取向、精神境界融入中国社会、中华文化，融入中国人的心灵与生活，形成了农禅并重、重视学术研究、国际友好交流等优良传统，形成了具有中国特色的佛教文化，成为中华优秀传统文化不可分割的重要组成部分。这些优良传统和具有中国特色的佛教文化都是在佛教不断中国化的进程中形成的，也只有在坚持佛教中国化方向的大前提下才能得到真正地传承、发扬，得到创造性发展与创新性转化。

　　六是解决我国佛教领域突出问题的指导原则。改革开放以来，在党的宗教信仰自由政策光辉照耀下，在党和政府的正确领导下，经过广大四众弟子的团结和合、不懈努力，我国佛教事业恢复振兴，各个方面都取得了长足进步。在肯定成绩的同时，我们也应该清醒的认识到，当前佛教领域依然存在着不少亟待解决的突出问题。信仰淡化、戒律松弛、追名逐利、放逸懈怠、追求奢华等教风问题依然存在，在某些地方某些寺院甚至有发展蔓延的趋势，严重侵蚀佛教肌体，损害佛教清净庄严的形象和声誉。佛教的制度建设特别是寺院内部管理的制度和方式仍然存在不少落后于时代发展要求的问题，中国佛教的现代转型尚未完成。治理佛教领域商业化问题的工作复杂艰巨，任重道远。科学技术飞速发展既为佛教的传播弘扬提供了新的手段、载体和方式，也对佛教生存发展提出了新的挑战。只有坚持佛教中国化方向，坚持面向和立足新时代中国社会发展的实际情况，才能更好地解决佛教领域的突出问题，推动我国佛教事业健康有序发展。