清嘉庆《惠安县志》载有虎岩寺的来历：北宋有僧（名应玄，法名道养），（据《凤阿连氏坝头族谱》“隐士得道”载：“讳应玄，致爽公七子，六宣义公之孙，隐于六都虎岩寺）隐居昆山，道行高深，能伏虎。逢下山皆叫虎看护寺院，返期必有携肉啖之。一日，僧将肉藏于身后，笑于虎曰：“吾今无肉喂汝，愿以吾躯代之。”言毕，头入虎口，虎不慎，口合僧亡。虎误伤其主，不胜悲伤，遂跳崖自毙，义不独活。另载：道养禅师，精研药理，常寻百草于群山，沸熬汤药，送至患者家中以解病疾，深得邑民景仰。后人深感其德，用其羽化之灰和泥塑成神像，尊奉为：伏虎祖师。《螺阳文献》载元诗人南史隐七绝诗一首：

仙庐佛寺首鳞差，下有三间隐者居。

得道能令龙虎遁，突渠驯服弗工夫。

       虎岩寺在群山环抱中，古刹亭台，峭岩怪石，清泉幽洞，古木修篁，四时景色迷人，是修身养性、诵诗读经好所在。明诗人黄幼嘉（名元亨，字幼嘉，号二易，官任四川合州知州，前黄镇人）有诗赞曰：

徒倚依林末，轻风送夜薰。

山开疑见月，树隐半为云。

流水人偏静，谭经虎共闻。

落花兴未倦，挥麈看星文。

       据《惠安县志》载云：宋泉郡太守蔡襄（名忠惠）曾由其外祖父卢仁（泉港峰尾卢厝人）遣于虎岩寺读书，后功成名就官至端明殿学士，为宋代大名臣。虎岩寺山门“伏虎胜境”为蔡襄亲笔所书，明崇祯年间因尼师增建庭台小阁而凿去一半，乃摹仿其字迹另刻于寺前左侧岩石上。元诗人南史隐为此特撰联一副：

忠惠当年此读书驾碧海之青龙文章经济

养公昔日留诸偈伏苍岩之白虎佛法禅心

       寺旁石崖刻有元朝至正年间惠安县尹（元称达鲁花赤）纪游题刻，文日：“惠安县达鲁花赤、显校尉烈子正公，因接济军马报余，游昆山（即虎岩山）访隐士。涂岭巡检王经、张普禄罕同来者。至正六年丙戌重九后三日题。”

明代诸生朱秩（前黄镇三朱人）游虎岩寺，见满山花草争芳，树木葱茏，岩石竞奇，泉水蕴秀，兴致而发，题诗一首：

伏虎事空几十春，洞门泉石对斜曛。

我来也是伏虎侣，为唤山灵扫白云。

       民国二十四年，居士章寿卿、陈春桂、吴成法等主持修葺虎岩寺。章寿卿，涂岭望族，爱国进步绅士。曾于虎岩寺与地下党朱汉膺相识，受进步思想启蒙，多次资助中共惠安工委。1930年9月，惠北暴动失利，地下党组织遭到严重破坏，革命处于低潮，章寿卿资助革命活动一事被告发，被迫离乡避祸，后于家人买通关节，得于返家。当他再次到虎岩寺已是深秋，时已秋风萧瑟，芳草萋萋，百花凋零，昔日故人已去，不禁感慨万千，挥笔呵成七绝诗一首：

再扣禅门秋已深，岩花零落菊留金；

人情险处从头诉，佛也低眉感不禁。